السؤال : ورقة بن نوفل هل هو شخصيّة حقيقيّة في التاريخ أم أنّه خيالي ؟
الجواب : الخيال المنسوج ليس في شخصيّة ورقة بن نوفل بل في القصّة التي يرويها العامّة من التجاء خاتم الأنبياء ، وتثبّته من نبوّته إلى قول ورقة بن نوفل ، وأنّه صلّى الله عليه وآله كان شاكّاً من الوحي ونحو ذلك من الأساطير الباطلة.
التعليقات
هل أسلم ورقة بن نوفل؟ وهل يعد من الصحابة؟
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.
وقد ورد انّ النبي صلّى الله عليه وآله دعا له.
وله أبيات يظهر منها ايمانه بالنبي صلّى الله عليه وآله في أوّل بعثته ، بعدما سمع من خديجة نزول جبرئيل على النبي صلّى الله عليه وآله :
فان بك حقَّا يا خديجة * فاعلمي حديثك إيّانا فأحمد مرسل
وجبريل يأتيه وميكال معهما * من الله وحي يشرح الصدر منزل
يفوز به من فاز عزّاً لدينه * ويشفى به الغاوي الشقي المضلّل
فريقان منهم : فرقة في جنانه * وأخرى بأغلال الجحيم تُغلّلُ
اما بعد ارجوا من سماحتكم التفصيل في هذه المسالة
بوركتم
فما ذكره سماحة الشيخ محمد السند من أن التخيّل المنسوخ ليس في شخصيّة ورقة بن نوفل بل فيما لفقه العامة من رجوع النبي إليه مما يدل على انّه كان شاكاً في نبوته وهذا باطل قطعاً.
وإليك بعض الشواهد على وجود شخصيّة باسم ورقة بن نوفل :
1 ـ في الكافي بسنده عن أبي عبد الله عليه السلام قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتزوّج خديجة بن خويلد أقبل أبو طالب في أهل بيته معه نفر من قريش حتّى دخل على ورقة بن نوفل عمّ خديجة فابتدأ أبو طالب الكلام فقال الحمد لله ربّ هذا البيت الذي جعلنا من زرع إبراهيم وذريّة إسماعيل ـ إلى أن قال ـ ثم سكت أبو طالب فتكلم عمها وتلجلج وقصّر عن جواب أبي طالب وأدركه القطع والبهر وكان رجلاً من القسيسين ... [ بحار الأنوار ج 16 / 14 ].
2 ـ قال أبوالحسن البكري في كتاب الأنوار ... وكان لخديجة عمّ يقال له ورقة وكان قد قرأ الكتب كلّها وكان عالماً حبراً وكان يعرف صفات النبي الخارج في آخر الزمان وكان عند ورقة أنه يتزوج بامرأة من قريش تكون سيدة قومها و أميرة عشيرتها تساعده وتعاضده وتنفق عليه مالها فعلم ورقة ان ليس بمكّة أكثر مالاً من خديجة فرجا ورقة ان تكون ابنة أخيه خديجة وكان يقول لها يا خديجة سوف تتصيلن برجل يكون فيه شرف الدنيا ونعيم الآخرة ... .
3 ـ قال الكازروني في المنتقى وفي رواية اخرى انّ خديجة اتت ورقة وقالت أخبرني عن جبرئيل ما هو ؟ قال قدوس قدوس ما ذكر جبرئيل في بلدة لا يعبدون فيها الله ؟ قالت ان محمّد بن عبد الله أخبرني انّه أتاه قال فان جبرئيل هبط إلى هذه الأرض لقد أنزل الله إليها خيراً عظيماً هو الناموس الأكبر الذي أتى موسى وعيسى بالرسالة والوحي ... .
4 ـ وفي إكمال الدين أنّ زيد بن عمرو بن نفيل خرج في طلب الدين الحنيف إلى الشام ولقي هناك راهباً من أهل البلقاء فأخبره بخروج نبي يبعث بمكة فرجع إلى مكة وفي الطريق قتل زيد في أرض لخم.
فقال ورقة بن نوفل ـ وكان قد اتّبع مثل رأي زيد ولم يفعل ما فعل فبكاه ورقة وقال فيه
رشدت وانعمت ابن عمــرو وانما * تحنبت تنــوراً من النار حامياً
بدنيك رباً ليــس رب كمثلــه * وتركك اوتان الطواغي كما هيا
وقد ترك الانسان رحمــة ربــه * ولو كان تحت الأرض ستين وادياً
كمال الدين 115 ـ المناقب
بحار الانوار 15 / 204
5 ـ وفي الخرائج : روي ان زيد بن عمرو بن نقيل وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب بالموصل فقال لزيد من أين أقبلت يا صاحب البعير قال من بنيّة إبراهيم قال وما تلتمس ؟ قال الدين قال ارجع فانّه يوشك ان يظهر الذي تطلب في أرضك فرجع يريد مكّة حتى إذا كان بأرض لخم عدوا عليه فقلتوه وكان يقول أنا على دين إبراهيم وكان يقول إنّا ننتظر نبيّاً من ولد إسماعيل من ولد عبد المطلب. [ بحار الانوار 15 / 220 ].
ويظهر من هذا الكلام الأخير انّ ورقة بن نوفل كان مع زيد بن عمرو وخرج في طلب الدين الصحيح.
ورقة هو ابن نوفل اخو خويلد والد خديجة، فبهذا يكون ورقة ابن عم خديجة لا عمها.
RSS تغذية للتعليقات على هذه المادة