<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>هل يوجد من علماء السنة أو أئمتهم أفتى بجواز المتعة ؟</title>
		<description>النقاش هل يوجد من علماء السنة أو أئمتهم أفتى بجواز المتعة ؟</description>
		<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/219-متعة-النساء/1000-هل-يوجد-من-علماء-السنة-أو-أئمتهم-أفتى-بجواز-المتعة-؟</link>
		<lastBuildDate>Sat, 30 May 2026 11:03:38 +0000</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://research.rafed.net/component/jcomments/feed/com_content/1000" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>السيد جعفر علم الهدى قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/219-متعة-النساء/1000-هل-يوجد-من-علماء-السنة-أو-أئمتهم-أفتى-بجواز-المتعة-؟#comment-982</link>
			<description><![CDATA[إنّا لله وإنّا إليه راجعون من جهل وعناد من يفتري على الشيعة من دون أن يراجع حتّى كتب علماء أهل السنّة وتصريحاتهم في حقّ الصحابة الذين اعترفوا بأنّهم كانوا يمارسون المتعة على عهد رسول الله صلّى الله عليه وآله وأبي بكر وشطراً من خلافة عمر ، حتّى حرّمها عمر بن الخطاب قال : « متعتان كانتا على عهد رسول الله أنا احرّمهما واعاقب عليهما متعة الحجّ ومتعة النساء ». ونفس هذا الكلام المنقول متواتراً في كتب الشيعة والسنّة دليل قطعي على حليّة المتعة من زمان رسول الله صلّى الله عليه وآله إلى زمان خلافة عمر ، ولذلك نقول كلّ من يكون النبي محمّد صلّى الله عليه وآله نبيّه ورسوله لابدّ أن يعتقد بحليّة المتعة ليصرح الصحابة وخصوصاً عمر بأن رسول الله حلّلها ، أمّا من يكون نبيّه ورسوله عمر فليعتقد بحرمة المتعة لأن عمر حرّمها وهدّد من يمارسها بالعقاب ، وإذا كنت طالباً للحقيقة فراجع كتاب الغدير للأميني الجزء 6 من ص 205 إلى ص 240 ، وقد نقل آراء الصحابة والتابعين وذكر روايات حليّة المتعة من كتب أهل السنّة. وليعلم انّ المتعة زواج شرعي له شروطه الخاصّة وأحكامه الخاصّة ، بل أكثر أحكام الزواج الدائم يترتّب على زواج المتعة ، فالشارع المقدّس انّما شرّع المتعة ـ مع مراعاة الشروط والأحكام ـ لكي يمنع من الفساد الأخلاقي في المجتمع ولكي لا يقع الناس في الزنا المحرم. ولأجل ذلك ورد عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قوله : « لولا انّ عمر نهى عن المتعة ما زنى إلّا شقي » ، فتشريع المتعة ناظر إلى الحالات الإضطراريّة التي لا يتمكّن فيها المرأة أو الرجل من الزواج الدائم وفي نفس الوقت يحتاجان إلى المعاشرة والإرتباط ، بل حتّى الإستمتاع الجنسي ، فالشارع المقدّس لاحظ هذه الحالات الإضطراريّة فشرع نوعاً من النكاح الذي له شروط وأحكام خاصّة لكي يمنع من ارتكاب الزنا والارتباط الجنسي والمحذور شرعاً وعقلاً ، ولأجل ذلك يشترط في المتعة ذكر المهر والأجل وكون الرأة خلية بلا زوجة وان لا تكون في العدّة ، ثمّ لو حصل الدخول فلا يجوز للمرأة ان تتزوّج بعد انتها الأجل من زوج آخر إلّا بعد إنقضاء العدّة لكي لا يحصل الاشتباه في الأولاد ولا يختلط الأنساب ، إلى غير ذلك من الشروط والأحكام التي لوحظت لدفع مفاسد الزنا ، فيكون حال المرأة المزوّجة متعة لسنة واحدة مثلاً مثل المرأة التي تزوّجت دائماً لكن مات عنها زوجها بعد سنة ، فكما انّ الثانية امرأة متزوّجة لا يجوز لها المعاشرة مع الأجانب كذلك الأولى فقانون الزواج يشملها مع الفرق في بعض الأحكام.]]></description>
			<dc:creator>السيد جعفر علم الهدى</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 21 Mar 2016 21:57:07 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/219-متعة-النساء/1000-هل-يوجد-من-علماء-السنة-أو-أئمتهم-أفتى-بجواز-المتعة-؟#comment-982</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سعاد قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/219-متعة-النساء/1000-هل-يوجد-من-علماء-السنة-أو-أئمتهم-أفتى-بجواز-المتعة-؟#comment-884</link>
			<description><![CDATA[لا حول ولا قوة الا بالله والله ان هذا لإفتراء على الصحابه والتابعين والعلماء والله لم يثبت عن احد من الصحابه او من الأئمه التابعين احمد بن حنبل وابوحنيفه والحسن البصري ....وغيرهم ان جواز المتعه حلال او انه مشروع اصلا وان وجد في كتبكم فوالله ثم والله انها كذب وافتراء وروايات لا صحة لها اصلا بالنظر في زواج المتعه والتفكر فيه يعلم اللبيب الفطن الذي يريد الحق انها ليست من شرع الله لما فيها من مفاسد عظيمه ومداخل للفتن والامراض وغيرها انا لله وانا اليه راجعون]]></description>
			<dc:creator>سعاد</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 10 Jan 2016 23:13:43 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/219-متعة-النساء/1000-هل-يوجد-من-علماء-السنة-أو-أئمتهم-أفتى-بجواز-المتعة-؟#comment-884</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
