<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>مصادر الأدعية والزيارات التالية : زيارة عاشوراء والجامعة الكبيرة والناحية المقدّسة ووارث ، والدعاء التوسل والسمات والندبة والعهد والفرج</title>
		<description>النقاش مصادر الأدعية والزيارات التالية : زيارة عاشوراء والجامعة الكبيرة والناحية المقدّسة ووارث ، والدعاء التوسل والسمات والندبة والعهد والفرج</description>
		<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/549-الأدعية-والزيارات/1064-سند-بعض-الأدعية-والزيارات</link>
		<lastBuildDate>Wed, 15 Apr 2026 20:45:32 +0000</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://research.rafed.net/component/jcomments/feed/com_content/1064" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>السيّد جعفر علم الهدى قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/549-الأدعية-والزيارات/1064-سند-بعض-الأدعية-والزيارات#comment-1996</link>
			<description><![CDATA[الكتب المعروفة : « أي الكافي والاستبصار والتهذيب ومن لا يحضره الفقيه » بل وغيرها من الكتب المعتبرة ، هي مجاميع متّخذة من كتب أصحاب الأئمّة عليهم السلام التي كانت معروفة بالأصول الأربعمائة ؛ وقد كانت الروايات غالباً مبعثرة وغير مبوّبة ، حيث انّ الراوي كان يكتب كلّ ما يسمعه من الإمام المعصوم عليه السلام وهو في مقام الإجابة عن الأسئلة أو التدريس ؛ وقد كان يحضر مجلس الإمام أو درسه جماعات كثيرين من فقهاء العامّة ، ومن الطبيعي ان يراعي الإمام التقيّة حفظاً لدماء الشيعة ، ولذلك عمد المشايخ الثلاثة الى تهذيب هذه الكتب ودفع معارضاتها حسب المستطاع ، واسقاط ما دسّ فيها وعرضها على الكتاب والسنّة القطعيّة ، وبعد تهذيبها وتمحيصها أوردوها في كتبهم. وكان أكثر اهتمامهم بدرج الروايات والأحاديث الواردة في بيان الأحكام الشرعيّة ، ولأجل ذلك لم يهتمّوا بادراج جميع الأدعية والزيارات ونحوها في مجاميعهم الحديثيّة. نعم الى جانب ذلك ألّف بعض القدماء كتباً تختصّ بالدعاء والزيارة ونحو ذلك كالشيخ وابن طاووس وابن قولويه والمفيد ، وأوردوا في كتبهم ما يختصّ بهذه الأمور ، ولعلّهم نقلوها من بعض الأصول الأربعمائة أو مؤلّفات أصحابنا القدامى التي ثبت عندهم صحّتها واعتبارها. ودعاء التوسّل أخرجه العلّامة المجلسي عن بعض الكتب الصحيحة والمعتبرة ، وفيه انّ محمّد بن بابويه روى هذا الدعاء عن الأئمّة عليهم السلام ، وقال : ما دعوت به في أمر إلّا وجدت أثر الإجابة فوراً. وقد ورد التوسّل بمحمّد وأهل بيته عليهم السلام في روايات وزيارات كثيرة ، بل حتّى عند العامّة : ففي شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 4 خطبة مفصلة لفاطمة الزهراء عليها السلام تقول فيه : واحمد الله الذي لعظمته ونوره يبتغي من في السماوات والأرض اليه الوسيلة ونحن وسيلته في خلقه. وفي صحيح البخاري باب مناقب علي بن أبي طالب « كتاب الفضائل » / الصفحة : 25 ، نقل عن عمر استسقائه بالعبّاس وقوله : اللهمّ انّا كنّا نتوسّل اليك بنبيّنا فتسقينا وانّا نتوسّل اليك بعمّ نبيّك فاسقنا ؟! وفي الزيارات المأثورة لأمير المؤمنين عليه السلام : أنت وسيلتي الى الله وبك أتوسّل الى ربّي. وفي دعاء صفوان المعروف بدعاء علقمة بعد زيارة عاشوراء نقول : فانّي بهما أتوجّه اليك في مقامي هذا وبهم أتوسّل وبهم أتشفّع ... وفي زيارة الإمام العسكري عليه السلام كما في المفاتيح الجنان ، نقول : واتوسّل اليك يا ربّ بامامنا ... وفي زيارة الإمام المهدي عليه السلام : فانّي اتوسّل بك وبآبائك الطاهرين الى الله تعالى. وفي دعاء طلب الرزق [ الكافي ج 3 باب الصلاة في طلب الرزق ص 473 ] عن أبي حمزة عن الباقر : يا محمّد يا رسول الله انّي اتوجّه بك الى الله ... وفيه باب صلاة الحوائج عن الصادق عليه السلام في دعاء : يا محمّد يا رسول الله أشكوا الى الله واليك حاجتي والى أهل بيتك الراشدين حاجتي وبكم اتوجّه الى الله في حاجتي. وفي البحار / ج 26 / باب فيه روايات متعدّدة انّ دعاء الأنبياء استجيب بالتوسّل والاستشفاع بمحمّد واهل بيته عليهم السلام. وفي التوقيع المقدّس المرويّ في البحار كتاب الدعاء عن احتجاج الطبرسي ، الى أن قال : اذا اردتم التوجّه بنا الى الله تعالى والينا فقولوا كما قال الله تعالى : ( سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ ) ... وفي البحار ج 17 / ص 335 و 336 : توسّل آدم ونوح وابراهيم وموسى عليهم السلام بقولهم : اللهمّ انّي اسألك بحقّ محمّد وآل محمّد فاستجاب لهم.]]></description>
			<dc:creator>السيّد جعفر علم الهدى</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 15:41:02 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/549-الأدعية-والزيارات/1064-سند-بعض-الأدعية-والزيارات#comment-1996</guid>
		</item>
		<item>
			<title>محمد قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/549-الأدعية-والزيارات/1064-سند-بعض-الأدعية-والزيارات#comment-1921</link>
			<description><![CDATA[كيف يمكن تبرير غياب دعاء التوسل عن مؤلفات الأوليين من علمائنا الأبرار كالكليني والصدوق وابن قولويه وامثالهم من نقاد الآثار وحملة الحديث الشريف حتى يصار الى الاعتماد على كتاب عتيق ؟! ثم هل يوجد أثر آخر مشابه له في مضامينه و طريقة أدائه التي نجدها اليوم في المساجد والحسينيات والمشاهد المشرّفة حيث الدعاء الجماعي ورفع الأكف تمامًا مثلما يفعل المؤمنون في دعائهم الحق تبارك وتعالى ؟]]></description>
			<dc:creator>محمد</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 13 Apr 2018 09:31:10 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/549-الأدعية-والزيارات/1064-سند-بعض-الأدعية-والزيارات#comment-1921</guid>
		</item>
		<item>
			<title>السيّد جعفر علم الهدى قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/549-الأدعية-والزيارات/1064-سند-بعض-الأدعية-والزيارات#comment-1759</link>
			<description><![CDATA[هذه الفقرة ليست زيادة بل كانت مثبتة في أصل زيارة عاشوراء ، حتّى في زمان الشيخ الطوسي الذي ذكرها في كتابه. ولما كان الشيخ الطوسي مقرّباً عند الخليفة لمكانته العلميّة حتّى أعدّ له كرسيّاً للتدريس أراد بعض النواصب ان يثير الخليفة ضدّه ، فأراه هذه الفقرة من زيارة عاشوراء التي أثبتها الشيخ الطوسي في كتابه ، فغضب الخليفة وقال للشيخ من هو المراد من الأوّل والثاني والثالث والرابع ؟ فأجاب الشيخ من باب التقيّة : انّ المراد من الأوّل قابيل الذي سنّ قتل الأبرياء ، ومن الثاني عاقر ناقة صالح ، ومن الثالث قاتل يحيى بن زكريّا ، ومن الرابع ابن ملجم الذي قتل أمير المؤمنين عليه السلام ؛ فلولم يكن هذه الفقرة في كتاب الشيخ الطوسي كيف يعترض عليه حتّى يحتاج الى التقيّة في الجواب. [ مجالس المؤمنين نور الله التستري ج 1 / 481 ، الفوائد الرجالية لبحر العلوم ج 3 / 238 الطبعة الحجرية طهران سنة 1219 ] بل أقول : هذه الفقرة هل توجد في كتاب المصباح للكفعمي أم لا توجد ؟ فاذا كانت موجودة فهو يكفي لثبوتها في الزيارة لأنّ شأن الكفعمي وأمثاله من العلماء الكبار أجلّ وأعظم وأكرم من أن يضيفوا فقرة على الزيارة المنصوصة والمأثورة من قبل المعصومين عليهم السلام ؛ بل هذه الزيارة تشبه الحديث القدسي ، والاضافة فيها يعدّ من الكذب على الله ورسوله ؛ فكيف ينسب إلى علمائنا الأبرار ذلك ؟ ومن المعلوم انّ الزيادة بهذه الكيفيّة غفلة وسهواً من المحال العادي.]]></description>
			<dc:creator>السيّد جعفر علم الهدى</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 24 Nov 2017 13:41:30 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/549-الأدعية-والزيارات/1064-سند-بعض-الأدعية-والزيارات#comment-1759</guid>
		</item>
		<item>
			<title>احمد عوده حسن قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/549-الأدعية-والزيارات/1064-سند-بعض-الأدعية-والزيارات#comment-1693</link>
			<description><![CDATA[لا شك أن زيارة عاشوراء صحيحة السند لكن المشكلة في الزيادة التي اضافها الكفعمي ونقلها عباس القمي في المفاتيح اللهم العن اول ظالم ظلم محمد وال محمد وابدأ به والعن الثاني والثالث والرابع ويزيد خامسا]]></description>
			<dc:creator>احمد عوده حسن</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 26 Sep 2017 12:17:26 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/549-الأدعية-والزيارات/1064-سند-بعض-الأدعية-والزيارات#comment-1693</guid>
		</item>
		<item>
			<title>السيّد جعفر علم الهدى قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/549-الأدعية-والزيارات/1064-سند-بعض-الأدعية-والزيارات#comment-1627</link>
			<description><![CDATA[لا حاجة إلى إثبات صحّة دعاء التوسّل ، بل مجرّد إحتمال صدوره من المعصوم عليه السلام يكفي في الإتيان به بقصد رجاء المطلوبيّة ؛ وقد ورد في الروايات الصحيحة : « من بلغه عن رسول الله صلّى الله عليه وآله ثواب على عمل فعمله رجاء ذلك الثواب أعطاه الله تعالى ذلك الثواب ». وأمّا التوسّل بالنبي وآله الأطهار صلوات الله عليهم فهو ثابت قطعاً ، وقد وردت في ذلك روايات متواترة ومعتبرة بل في كتب العامّة توجد روايات تدلّ على التوسّل بالنبي الأعظم وآله الأطهار. قال الشيخ المجلسي قدّس سرّه : « وجدت في نسخة قديمة من مؤلّفات أصحابنا رضي الله عنهم ما هذا لفظه : ما دعوت في أمر إلّا رأيت سرعة الإجابة ... » ، ثمّ ذكر دعاء التوسّل. ورواه أيضاً من كتاب عتيق في الخزانة العلويّة ، ومع زيادة في آخره.]]></description>
			<dc:creator>السيّد جعفر علم الهدى</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 21 Jul 2017 06:02:52 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/549-الأدعية-والزيارات/1064-سند-بعض-الأدعية-والزيارات#comment-1627</guid>
		</item>
		<item>
			<title>علي  النمر قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/549-الأدعية-والزيارات/1064-سند-بعض-الأدعية-والزيارات#comment-1350</link>
			<description><![CDATA[نريد دليل على صحة دعاء التوسل]]></description>
			<dc:creator>علي  النمر</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 17 Jan 2017 16:10:06 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/549-الأدعية-والزيارات/1064-سند-بعض-الأدعية-والزيارات#comment-1350</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
