<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>الإعاقة وعدل الله ؟</title>
		<description>النقاش الإعاقة وعدل الله ؟</description>
		<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟</link>
		<lastBuildDate>Wed, 22 Apr 2026 17:15:23 +0000</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://research.rafed.net/component/jcomments/feed/com_content/1711" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>السيّد جعفر علم الهدى قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-9583</link>
			<description><![CDATA[الجواب 1 : الله تعالى حكيم عليم لا يخلق ولا يوجد ولا يعمل عملاً إلّا لأجل حكمة ومصلحة ، فالصبيّ الذي يموت لعلّ الحكمة في ذلك ابتلاء الوالدين وحصولهما على الأجر والثواب بالصبر الجميل والتسليم لأمر الله تعالى ، أو الاعتبار لكلّ أحد حيث يرون أن الطفل مع كونه طفلاً قد يموت في طفولته ، فيعلمون انّ الدنيا دار فناء وليست دار بقاء ، وأمّا نفس الصبي فانّه يتنعم في عالم البرزخ ، وقد ورد في الحديث انّ أطفال المسلمين يربيهم النبي ابراهيم عليهم السلام وفي حديث آخر تربيهم فاطمة عليها السلام. روى المجلسي عن الصادق عليه السلام في رواية صحيحة قال : انّ الله تبارك وتعالى يدفع الى ابراهيم وسارة اطفال المؤمنين يغذوانهما بشجرة في الجنّة ... وعن أبي عبد الله الصادق عليه السلام : انّ أطفال شيعتنا من المؤمنين تربيهم فاطمة عليها السلام. ويمكن الجمع بين الروايتين انّ ابراهيم وسارة يربيان بعضهم وفاطمة تربّي البعض الآخر أو تدفع فاطمة أطفال المؤمنين الى ابراهيم وسارة. الجواب 2 : أوّلاً لم يثبت انّ الله تعالى قال : بشّر القاتل بالقتل ولو بعد حين. غاية الأمر قد تكون رواية لم يثبت لدنيا صحّتها. وثانياً : قد يكون ذلك اشارة الى الرجعة حيث انّه بعد ظهور الامام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف يرجع بعض المؤمنين والكفّار الى الدنيا بأبدانهم وأرواحهم ، وقد ثبت ذلك بالآيات والروايات المتواترة وليس القول بالرجعة معناه التقمّص أو فقل التناسخ بل الله تعالى يحيى بعض الأموات فيرجع الى الدنيا بجسمه وبروحه لا انّ روح الميّت يتقمص بدن شخص آخر ، ومن أعظم الشواهد على الرجعة قصّة النبي عزير : ( أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) [ البقرة : 259 ].]]></description>
			<dc:creator>السيّد جعفر علم الهدى</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 04 Jul 2024 14:43:52 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-9583</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أمة الله قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-9384</link>
			<description><![CDATA[ربما كان خلق الإنسان المعاق هو ابتلاء لوالديه واختبار من الله عز وجل ولهم اجر الصبر على ذلك وربما كان هذا رحمة بذلك الشخص نفسه حتى لايكون عاصياا أو جباراو مفسدا وارى إن الرضا بقضاء الله والتسليم به و اليقين بعلم الله وحكمته فى كل ما قدره وأراده هى الايمان الحق فى كل مااراد]]></description>
			<dc:creator>أمة الله</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 14 Feb 2024 22:57:47 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-9384</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مهند وو قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-9325</link>
			<description><![CDATA[من بعد السلام عليكم ورحمة الله انا شخص مسلم سألت نفسي هذه الاسئلة وزد عليها الو خلق الانسان كاملا ومات في طفولته ما عقابه ولماذا قد يخلقه ليعيش بضع سنوات ويبقا في برزخ لأالاف السنين و هناك رجلا كنت اعرفه وقد قتل رجلا اخر فسجن وخرج من السجن ومات بمرض لكن الله تعال قال وبشر القاتل بالقتل ولو بعد حين فأين ذلك الحين . ولم احد احابتها الا من احد الاشخاص المسلمين المؤمنين بالتقمص وكان الجواب كالتالي عندما تقتل شخص فلو لم تقتل سوف تحيا خياة اخرى وتقتل بها كم قتلت غيرك وان الذي خلق اعمى فقد خلق لذلك بسبب ذنب اقترفه في جيله السابق]]></description>
			<dc:creator>مهند وو</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 07 Dec 2023 02:27:44 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-9325</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Belal Ahmed قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-9084</link>
			<description><![CDATA[في الحقيقة لما اتسألت السؤال دا من واحد ملحد كان جاء بالتدرج: 1- هو: انا لا أؤمن بإله الرد: فمن خلق الكون هو: الصدفة الرد: عظيم من اخترع السيارة، هل العربة التي تجرها الخيول صنعت نفسها من تلقائها، أم من صنعها؟ هو: الانسان الرد: عظيم جدا، هل تستطيع العربة التي تجرها الخيول ان تطور نفسها؟ هو: لا، بل نحن نطورها. الرد: عظيم، فمن خلقنا؟ هو: اسمعني، كنت مؤمنًا بإله طيلة 16 عام وانا الان لا أؤمن بأحد وأنا على هذا الحال 8 سنوات وبخير ولم يصيبني مكروه، وعندما كنت مؤمنًا كانت تصيبني آفات عديدة. الرد: يا عزيزي نحن في هذة الدنيا كل شيء له سبب حتى يبحث الانسان عن مسبب تلك الأسباب بعينها ويعبده لأنه وكما ذكرت أنت أن الانسان من هذه الطبيعة فهو أحد نتائج هذة الاسباب، فمن وضع الأسباب علينا بعبادته، يريد الله اختبار المؤمن وتكفيرذنوبه لتنقيته لذا يختبر المؤمن، اما الملحد ان اتبع اسباب النجاه سينجوا وان لم يتبعها سيهلك. هو: عظيم فلما خلق الله طفلًا أعمى ما ذنبه؟ الرد: لقد قلت لك يا عزيزي ان كل شيء له سبب حتى لو لم نعرفه، وعلى كلٍ فإن ذلك نوع من البلايا لاختبار المؤمن والكافر. "بالطبع لم يقتنع وكأن شيئًا لم يكن ولكني أؤمن بأن الله إن اراد ان يهدي عبدًا هداه ويختبر عباده لتنقيتهم لا لتعذيبهم أما ما يغضب الله عليه فيمهله ويجعل الشيطان وليه فيزين له ابليس عمله الى ان يهلك.]]></description>
			<dc:creator>Belal Ahmed</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 19 May 2023 21:39:21 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-9084</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Hudhaifa قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-4506</link>
			<description><![CDATA[خلق الله خالي من العيب لكن فلسفة الحياة الدنيا تقتضي ذلك]]></description>
			<dc:creator>Hudhaifa</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 11 Apr 2022 05:46:52 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-4506</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Hudhaifa قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-4504</link>
			<description><![CDATA[رد الشيخ واضح ومقنع نحن نؤمن أن الحياة الدنيا ابتلاء وشقاء وإن الله تعالى خلق المخلوقات وخلق احتياجاتها وصورها وتختلف صفاتهم و قوامهم على اختلاف مشيئة الله ولو أردنا أن يخلقنا الله ويعيشنا كما نشاء وبالعدل لما وجدت الحياة الآخرة لأن لا فائدة منها]]></description>
			<dc:creator>Hudhaifa</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 11 Apr 2022 05:42:58 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-4504</guid>
		</item>
		<item>
			<title>محمد قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-4496</link>
			<description><![CDATA[هناك تعويض بالنسبة الاعمى أو أصم وغيرها من العاهات الحسية أما الاعاقات الأخرى لا أعرف]]></description>
			<dc:creator>محمد</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 22 Mar 2022 08:31:32 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-4496</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Abdulhai قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-4487</link>
			<description><![CDATA[اتمنى احد يستطيع الرد على هذا السؤال الذي طرحتة لكن للاسف لايوجد احد يرد رد مقنع والله تعبت نفسيتي لااستطيع انكار وجود الله ولاستطيع الد على الاسئلة التي في تدور في رائسي والله تعبت حسبي ونعم الوكيل]]></description>
			<dc:creator>Abdulhai</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 10 Mar 2022 18:22:10 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-4487</guid>
		</item>
		<item>
			<title>السيّد جعفر علم الهدى قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-4405</link>
			<description><![CDATA[ليس الغرض من خلقة المعوقين والمشوّهين مجرّد أن يحنّ عليهم قلوب الناس بل هناك علل طبيعيّة تكوينيّة تكون السبب في حصول الإعاقة والتشويه في الخلقة. وقد يكون بتقصير وقصور الوالدين ، حيث لم يراعيا وظائفهما تجاه الولد قبل تكوّنه ، وحينما يكون جنيناً ، بل وبعد ولادته. فقد ورد في أحاديث كثيرة انّ الجماع في بعض الأوقات مكروه ، لأنّه يوجب النقص أو التشويه أو الجنون ونحوه في الولد. هذا بالنسبة لعلل تحقّق الإعاقة والتشويه. وأمّا بالنسبة للمعاق والمشوّه والذي يولد وفيه نقص في الخلقه ، فالذي يرى انّ الحياة منحصرة في هذه الدنيا الفانية يمكن ان يعترض ويقول ماذا خلق الله هذا الإنسان بهذه الكيفيّة ، ممّا يوجب حرمانه من كثير من النعم واللذات الدنيويّة ، لكن الذي يؤمن بالحياة الخالدة في عالم الآخرة ، ويرى أنّ الدنيا مزرعة للآخرة ، يعتقد انّ الله تعالى سوف يعطيه عوضاً عمّا فات عنه من النعم واللذائذ في الدنيا مقامات ومراتب راقية في الجنّة ، ويتنعّم بنعيم أبدي خالد لا يكون نعم هذه الدنيا إلّا بمنزلة قطرة في مقابل البحر ، فان فاته القليل فسوف يفوز بالكثير.]]></description>
			<dc:creator>السيّد جعفر علم الهدى</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 04 May 2021 00:19:15 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-4405</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عبدالحافظ قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-4348</link>
			<description><![CDATA[جوابك هو ان الله يخلق المعاقين والمشوهين عشان تحن قلوب الناس طيب لماذا الله خلق هذا معاق عشان يحن قلب ذاك ما ذنب المعاق ان يخلق هكذا عشان قلب الاخر يحن ؟]]></description>
			<dc:creator>عبدالحافظ</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 17 Jan 2021 10:19:06 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-4348</guid>
		</item>
		<item>
			<title>علي غزال قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-2030</link>
			<description><![CDATA[حكمة من الله حت نتعلم الرحمة والمودة وتنبت في وقلوبنا المودة وتعاطف]]></description>
			<dc:creator>علي غزال</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 25 Jun 2018 05:52:17 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-2030</guid>
		</item>
		<item>
			<title>علي غزال قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-2029</link>
			<description><![CDATA[سلام عليكم من حكمة الله في هذه الدنيا ان الله خلقنا لبعضنا اذا لم يكن معاقين في هذه الدنيا وكيف تحنو قلوبنا كيف تنبت في قلوبنا الرحمة اذا كنا كلنا سلمين معافون فلا نتعلم االرحمة ومودة وبتالي تقصا قلوبنا]]></description>
			<dc:creator>علي غزال</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 25 Jun 2018 05:49:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-2029</guid>
		</item>
		<item>
			<title>السيّد جعفر علم الهدى قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-1861</link>
			<description><![CDATA[نعم الهداية من الله تعالى ، قال الله تعالى : ( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ) [ القصص : 56 ] ؛ فالشيخ وأمثاله وظيفتهم ردّ الشبهات ، أمّا قبول الردّ فيحتاج الى عقل وتوفيق من الله تعالى. ثمّ انّ هذا التشكيك ليس في الحقيقة في الدين والشرع وانّما هو في حكم العقل وفضاء الفطرة ، حيث ان الاعتقاد بالله ووحدانيّته وعدله وحكمته انّما يثبت بحكم العقل الفطري وبالأدلّة القطعيّة العقليّة ، فانظر الى نفسك وبدنك وكلّ ما في الوجود من الكائنات ترى وجود حكمة بالغة في كلّ جزء من أجزاء بدنك مثلاً ، بل لو نظرت الى قلبك أو المعدة أو الكلية تجد أنه لو اريد صنع شيء يعمل عمل القلب أو المعدة أو الكلية في خارج البدن ، لاحتاج الى مصانع عريضة طويلة لتقوم بنفس النتيجة التي يؤدي اليها عمل القلب أو الكلية أو المعدة ، فمن الذي أودع هذه المصانع مع هذه الحكم والآثار في بدنك ؟ وهل وجدت صدفة مع انّ الصدفة لا تتكرّر ؟ ففكّر ثم قدّر ثمّ انظر هل يمكنك انكار الصانع القادر العالم الحكيم الغني على الاطلاق ؟ والعجيب انّك ترى موارد فيها نقص في الخلقة ، فتشكّ في حكمة الخالق او عدالته ، ولكن لا ترى الآلاف بل الملائين من آثار حكمة الله وعظمته وقدرته وعدله ؛ فعليك بعد ملاحظة هذه الآيات والآثار التي اكتشفها العلماء في الكون وفي كلّ ذرّة من ذرّات هذا العالم ، واستفادوا منها في الاختراع والابداع أن تؤمن بحكمة الله البالغة ، واذا رأيت نقصاً في بعض الجهات لابد أن يكون لأجل حكمة ومصلحة على نحو الاجمال ، لان خالق العالم ليس جاهلاً ولا عاجزاً ولا يفعل عملاً عبثاً ولا يحتاج الى شيء.]]></description>
			<dc:creator>السيّد جعفر علم الهدى</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 02 Mar 2018 20:18:35 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-1861</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فهمان قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-1715</link>
			<description><![CDATA[الحقيقة انه لنفترض لو كان كل البشر طبيعيين سيرد عليك الشيخ ويقول لك انظر الى العالم وعدل الله وتوزيعه للنعم بالتساوي اما لان النعم غير متساوية يرد عليك الشيخ كالرد السابق بحجج واهية وغسيل للدماغ كل اجوبتكم غير مقنعه وهذا الدين مشكوك فيه ولدي كلام اقوى من هذا واستطيع ان ابين ان هناك العديد من النواقص في الكتاب الالهي لكن لا اريد الاستمرار لكي لا تقولو هذا من وسوسة الشيطان خليها مستورة مع احترامي سلام]]></description>
			<dc:creator>فهمان</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 10 Oct 2017 23:48:27 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-1715</guid>
		</item>
		<item>
			<title>محمد قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-1598</link>
			<description><![CDATA[مع اﻷسف اجابتكم على اﻷسئلة أعلاه خاطئة]]></description>
			<dc:creator>محمد</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 16 Jun 2017 21:52:27 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/عقائد-الشيعة/88-العدل/1711-الإعاقة-وعدل-الله-؟#comment-1598</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
