<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>من هي الفرقة الناجية ؟</title>
		<description>النقاش من هي الفرقة الناجية ؟</description>
		<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/781-الفرقة-الناجية/3465-من-هي-الفرقة-الناجية-؟</link>
		<lastBuildDate>Tue, 14 Jul 2026 17:27:28 +0000</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://research.rafed.net/component/jcomments/feed/com_content/3465" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>السيّد جعفر علم الهدى قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/781-الفرقة-الناجية/3465-من-هي-الفرقة-الناجية-؟#comment-3832</link>
			<description><![CDATA[ماذا نفعل نحن الشيعة ، لقد قرأنا فضائل علي عليه السلام وكرامته ومنزلته من الله ورسوله وعظمته وقدسيّته وجلالته وعلوّ مقامه وأفضليّته من جميع الخلق بعد رسول الله ، من كتبكم وصحاحكم. وماذا نصنع مع جاهل لم يراجع حتّى كتب أهل مذهبه ومسلكه ، فان كتب الحديث من طرق أهل السنّة مليئة بفضائل علي عليه السلام ، وإن كنت تطلب الحقيقة ، ولا تكون أعمى القلب والبصيرة ، لأجل التعصّب الشديد ، فراجع كتاب فضائل الخمسة من الصحاح الستّة ثلاثة مجلّدات ، وراجع كتاب الغدير أحد عشر مجلّداً ، وراجع على الأقلّ : 1 ـ مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي 2 ـ مناقب أمير المؤمنين عليه السلام لموفق بن أحمد الخوارزمي ـ أخطب خوارزم ـ 3 ـ مناقب سيدنا علي للعيني 4 ـ ما نزل من القرآن في علي عليه السلام للحافظ أبو نعيم الاصفهاني 5 ـ نزول القرآن في أمير المؤمنين للحافظ أبي بكر الشيرازي 6 ـ نور الأبصار في مناقب آل النبي المختار للشبلنجي الشافعي 7 ـ ينابيع المودة للقندوزي الحنفي 8 ـ شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني 9 ـ ذخائر العقبى للمحبّ الطبري 10 ـ فرائد السمطين للحمويني الشافعي 11 ـ خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لأحمد بن شعيب النسائي 12 ـ زين الفتى في تفسير سورة هل أتى لمحمد بن علي العاصمي 13 ـ الفصول المهمّة لابن الصباغ المالكي 14 ـ كفاية الطالب للكنجي الشافعي وهؤلاء كلّهم من علماء السنّة. ويكفي في أفضليّة علي عليه السلام ، قول رسول الله صلّى الله عليه وآله في الحديث الذي رواه السيوطي ، في تفسيره الدرّ المنثور ، في قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) : لما دخل علي على النبي صلّى الله عليه وآله ، قال : هذا وشيعته هم خير البريّة. فنزل قوله : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) ، فكان علي كلما دخل على الصحابة ، قالوا جاء خير البريّة.]]></description>
			<dc:creator>السيّد جعفر علم الهدى</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 28 Feb 2020 20:18:59 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/781-الفرقة-الناجية/3465-من-هي-الفرقة-الناجية-؟#comment-3832</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هيثم اللفاف قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/781-الفرقة-الناجية/3465-من-هي-الفرقة-الناجية-؟#comment-3676</link>
			<description><![CDATA[كرامة على تأتى من وجهة نظركم من كونه أبن عم رسول الله وأولى من ذلك أن كنتم تشيعتم لحمزة عمه أو أحد أخواله ثم هو زوج فاطمة بنت الرسول وقد تزوج عثمان بن عفان ببنتين من بنات الرسول ثم الاولاد هبة من الله لا دخل لللانسان به أما إتخاذ الرجل للزوجة فبفعله وإرادته ورضاه فهل أخطأ الرسول فى زواجه من عائشة بنت أبى بكر الصديق وحفصة بنت عمر الفاروق أمهات المؤمنين ويح لكم فقد رفعتم على رضى الله عنه على رسول الله ورفعتم أبناءه وحفدته لمرنبة الرسل والله أعلم حيث يجعل رسالته]]></description>
			<dc:creator>هيثم اللفاف</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 27 Oct 2019 00:28:08 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/781-الفرقة-الناجية/3465-من-هي-الفرقة-الناجية-؟#comment-3676</guid>
		</item>
		<item>
			<title>السيّد جعفر علم الهدى قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/781-الفرقة-الناجية/3465-من-هي-الفرقة-الناجية-؟#comment-1995</link>
			<description><![CDATA[بعد التحقيق والتتبّع التامّ يظهر انّ اصل قضيّة زواج عمر بن الخطاب من اُمّ كلثوم بنت علي عليه السلام وفاطمة عليها السلام كذب محض ، وصنعه واخترعه الزبير بن بكار ، وهو من أعداء أهل البيت عليهم السلام. قال الشيخ المفيد وهو من أعظم علماء الإماميّة في جواب المسائل السروية : « انّ الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين عليه السلام ابنته من عمر لم يثبت ، وطريقته من الزبير بن بكار ، ولم يكن موثوقاً به في النقل ، وكان متّهماً فيما يذكره من بغضه لأمير المؤمنين عليه السلام ، وغير مأمون. والحديث نفسه مختلف ؛ فتارة يروى انّ أمير المؤمنين تولّى العقد له على ابنته ، وتارة يروى عن العبّاس انّه تولّى ذلك عنه ، وتارة يروى انّه لم يقع العقد إلّا بعد وعيد من عمر وتهديد لبني هاشم ، وتارة يروى انّه كان عن اختيار وايثار ، ثمّ بعض الرواة يذكر انّ عمر أولدها ولداً سمّاه زيداً ، وبعضهم يقول انّ لزيد بن عمر عقباً ، ومنهم من يقول انّه قتل ولا عقب له ، ومنهم من يقول انّه وامّه قتلا ، ومنهم من يقول انّ امّه بقيت بعده ، ومنهم من يقول انّ عمر أمهر اُمّ كلثوم أربعين ألف درهم ، ومنهم من يقول مهرها أربعة آلاف درهم ، ومنهم من يقول مهرها خمسمائة درهم ، وهذا اختلاف ممّا يبطل الحديث. ثمّ انّه لو صحّ لكان له وجهان لا ينافيان مذهب الشيعة في ضلال المتقدّمين على أمير المؤمنين عليه السلام : أحدهما : انّ النكاح انّما هو على ظاهر الاسلام الذي هو الشهادتان والصلاة الى الكعبة والاقرار بجملة الشريعة ، وان كان الأفضل مناكحة من يعتقد الايمان ويكره مناكحة من ضمّ الى ظاهر الإسلام ضلالاً يخرجه من الايمان ، الا ان الضرورة متى فادت مناكحة الضالّ مع اظهاره كلمة الاسلام زالت الكراهة من ذلك ، وأمير المؤمنين عليه السلام كان مضطرّاً الى مناكحة الرجل كما انّ الضرورة يشرع اظهار كلمة الكفر وليس ذلك بأعجب من قول لوط : ( هَـٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ) ؛ فدعاهم الى العقد عليهم لبناته وهم كفّار ضلال قد أذن الله تعالى في هلاكهم ، وقد زوّج رسول الله صلّى الله عليه وآله ابنتيه قبل البعثة كافرين كانا يعبدان الأصنام ، أحدهما عقبة ابن أبي لهب والآخر أبو العاص بن الربيع ، فلمّا بعث صلّى الله عليه وآله فرق بينهما وبين ابنتيه ». [ رسائل الشيخ المفيد / الصفحة : 61 ـ 63 ] أقول : وقد استفاد المخترعون لهذه الاُكذوبة من التشابه الاسمي بين اُمّ كلثوم بنت علي وفاطمة عليها السلام وبين اُمّ كلثوم بنت أبي بكر ، وهي اُخت محمّد بن أبي بكر واُمّهما أسماء بنت عميس ، وقد تكفّل أمير المؤمنين علي عليه السلام بتربيتهما بعد وفاة أبي بكر ، وكانا تحت رعايته وتربيته وحضانته وبمنزلة ولديه. وقد خطب عمر بن الخطاب اُمّ كلثوم بنت أبي بكر من أمير المؤمنين علي عليه السلام ، لأنّه كان وليّها وأصرّ على ذلك حتّى وقع كلام بينه وبين اُختها عائشة في ذلك ، فاذا كان هناك زواج كُرهاً أو طوعاً فقد كان بين عمر واُمّ كلثوم بنت أبي بكر ، لكن القوم اشتبهوا أو تعمّدوا وذكروا انّ الزواج كان بين عمر واُمّ كلثوم بنت أمير المؤمنين عليه السلام. وممّا ينفي هذا الزواج انّ فاطمة الزهراء عليها السلام حينما خطبها عمر بن الخطاب ردّه النبي صلّى الله عليه وآله وقال : « انّها صغيرة » ، والمراد انّها صغيرة بالنسبة الى عمر بن الخطاب ؛ فكيف يتزوّج عمر بابنتها اُمّ كلثوم ولا تكون صغيرة بالنسبة إليه ؟!]]></description>
			<dc:creator>السيّد جعفر علم الهدى</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 14:55:40 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/781-الفرقة-الناجية/3465-من-هي-الفرقة-الناجية-؟#comment-1995</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Sameh Abdalla قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/781-الفرقة-الناجية/3465-من-هي-الفرقة-الناجية-؟#comment-1923</link>
			<description><![CDATA[لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين. لماذا زوج سيدنا علي رضي الله عنه أخت الحسن و الحسين أم كلثوم إلي سيدنا عمر ابن الخطاب، إما أن سيدنا علي غير معصوم أو أنه فعل الصواب و زوجها ل صحابي جليل رضي الله عنه. و لماذا رضي ب خلافة سيدنا أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب و لم يخرج علي الظلم ولم يخرج عن الظلم. و لماذا سمح أن يدفن جسد سيدنا عمر ابن الخطاب بجانب النبي صلى الله عليه و سلم]]></description>
			<dc:creator>Sameh Abdalla</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 13 Apr 2018 17:48:16 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/781-الفرقة-الناجية/3465-من-هي-الفرقة-الناجية-؟#comment-1923</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
