<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>هل عقيدة الرجعة لدى الإماميّة من مسلّمات المذهب</title>
		<description>النقاش هل عقيدة الرجعة لدى الإماميّة من مسلّمات المذهب</description>
		<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/259-الرجعة/908-هل-عقيدة-الرجعة-لدى-الإمامية-من-مسلّمات-المذهب</link>
		<lastBuildDate>Wed, 27 May 2026 05:27:52 +0000</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://research.rafed.net/component/jcomments/feed/com_content/908" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>السيّد جعفر علم الهدى قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/259-الرجعة/908-هل-عقيدة-الرجعة-لدى-الإمامية-من-مسلّمات-المذهب#comment-3735</link>
			<description><![CDATA[هذه الآية قد يستدل بها على عالم الرجعة ، فتكون العوالم هكذا : 1 ـ عالم النطفة ، ( كُنتُمْ أَمْوَاتًا ). 2 ـ عالم الدنيا ، ( فَأَحْيَاكُمْ ). 3 ـ عالم القبر ، ( ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ). 4 ـ عالم الرجعة ، ( ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ) ، فيرجعون من القبور الى هذه الدنيا. 5 ـ عالم الآخرة ، ( ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ). وقد يقال ان المراد من قوله ( ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ) هو البرزخ ؛ فإن الانسان سواء كان كافراً أو مؤمناً ، إذا مات وأودع في القبر يصير حيّاً ، ويعذّب في القبر ان كان كافراً ، ويتنعم ان كان مؤمنا ، كما ورد عن النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله : القبر إمّا روضة من رياض الجنّة أو حفرة من حفر النار.]]></description>
			<dc:creator>السيّد جعفر علم الهدى</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 14 Dec 2019 11:04:05 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/259-الرجعة/908-هل-عقيدة-الرجعة-لدى-الإمامية-من-مسلّمات-المذهب#comment-3735</guid>
		</item>
		<item>
			<title>محمد علي قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/259-الرجعة/908-هل-عقيدة-الرجعة-لدى-الإمامية-من-مسلّمات-المذهب#comment-3359</link>
			<description><![CDATA[سؤال فما تقولون في قوله تعالى سورة البقرة الآية 28 كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون. ألا تدل كلمة فأحياكم على الحياة الدنيا وبعد فترة زمنية وردت ثم الدالة على فترة من الزمن وهو الأجل وبعد الموت المحتوم جاءت كلمة ثم دالة على أزمان وبعد الإحياء من الموت]]></description>
			<dc:creator>محمد علي</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 07 Jul 2019 07:24:10 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/259-الرجعة/908-هل-عقيدة-الرجعة-لدى-الإمامية-من-مسلّمات-المذهب#comment-3359</guid>
		</item>
		<item>
			<title>السيّد جعفر علم الهدى قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/259-الرجعة/908-هل-عقيدة-الرجعة-لدى-الإمامية-من-مسلّمات-المذهب#comment-512</link>
			<description><![CDATA[نفس القرآن يصرح بأنّ هناك آيات متشابهات لا يفهمه أحد إلاّ الراسخون في العلم. قال الله تعالى : ( مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ) [ آل عمران : 7 ] ، فالجمع بين هذه الآية وأمثالها وبين قوله تعالى : ( تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ ) [ النحل : 89 ] ، أو قوله تعالى : ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) [ يوسف : 2 ] هو أن أكثر الآيات القرآنيّة يتمكّن كلّ مسلم يعرف العربيّة أن يفهم معانيها ومفاهيمهما. لكن هناك آيات مجملات ومتشابهات لا يعرفها كلّ أحد حتّى لو كان من أعلم العلماء في العلوم العربيّة ، وانّما يعلمها الله تعالى وقد علّمها لنبيه صلّى الله عليه وآله وسلّم وهو بدوره علّمها علياً عليه السلام حيث قال : « أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب ». وقال علي عليه السلام : « علّمني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ألف باب من العلم ينفتح من كلّ باب ألف باب ». وعليّ عليه السلام لأولاده وذريّته فهم يتوارثون هذا العلم من جدّهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ولنعم ما قال الشاعر : اذا شئت ان تبغى لنفسك مذهبا * ينجيك يوم الحشر من لهب النار فدع عنك قول الشافعي ومالك * وأحمد والمنقول عن كعب أحبار ووال اُناساً قولهم وحديثهم * روى جدنا عن جبرئيل عن الباري]]></description>
			<dc:creator>السيّد جعفر علم الهدى</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 16 Mar 2015 10:21:04 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/259-الرجعة/908-هل-عقيدة-الرجعة-لدى-الإمامية-من-مسلّمات-المذهب#comment-512</guid>
		</item>
		<item>
			<title>السيّد جعفر علم الهدى قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/259-الرجعة/908-هل-عقيدة-الرجعة-لدى-الإمامية-من-مسلّمات-المذهب#comment-487</link>
			<description><![CDATA[الجواب 1 ـ من الذي قال بأنّ الوقف على ( وما يعلم تأويله إلّا الله ) وقف لازم ؟ بل جعل علامة الوقف على هذه الآية أعداء أهل البيت عليهم السلام أو بعض الجاهلين بتفسير الآية الشريفة، وشأن نزولها بل لا يصحّ الوقف على قوله ( وما يعلم تأويله الا الله ) لأنّه لو كان لا يعلم تأويل المتشابه والمجمل إلّا الله تعالى فما هي الفائدة في إنزال الآية التي لا يعلم تأويلها إلّا الله تعالى ؟ وماذا يستفيد البشر منها ؟ فلا بد أن نفرض انّ الله تعالى علم تأويل هذه الآيات المتشابهة لأولياء الراسخين في العلم. الجواب 2 ـ لا يكون البشر شريكاً مع الله تعالى فيما خصّه الله تعالى لنفسه من العلم لأنّ الله تعالى أنزل القرآن ـ بجميع آياته وسوره لهداية البشر ، فالآيات المتشابهة التي يعلم الله تأويلها قد علّمها للنبي الأعظم صلّى الله عليه وآله وعلّمها النبي صلى الله عليه وآله لعلي بن أبي طالب وذريّته لكي يعلّمونها لسائر الناس حتّى يستفيدوا منها تحصيل الهداية والوصول إلى السعادة. فالعالم بالتأويل بالذات هو الله تعالى وامّا النبي صلّى الله عليه وآله والأئمّة الطاهرين فقد علّمهم الله تعالى تأويل الآيات تماماً مثل علم الغيب المختصّ بالله تعالى ، قال الله تعالى : ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ‌ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ ) ، فالله عالم الغيب بالذات لكن لا مانع من أن يظهره للنبي صلّى الله عليه وآله والإمام المعصوم عليه السلام.]]></description>
			<dc:creator>السيّد جعفر علم الهدى</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 27 Feb 2015 21:14:12 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/259-الرجعة/908-هل-عقيدة-الرجعة-لدى-الإمامية-من-مسلّمات-المذهب#comment-487</guid>
		</item>
		<item>
			<title>MIDO قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/259-الرجعة/908-هل-عقيدة-الرجعة-لدى-الإمامية-من-مسلّمات-المذهب#comment-332</link>
			<description><![CDATA[اولا يوجد وقف لازم بعد وما يعلم تاويله الا الله وكلمه والراسخون هى بدايه لجمله جديده فالواو هنا ليست عاطفه.هذا اولا فلا يجوز اشراك البشر فى تاويل ما خصه الله لنفسه من العلم والا كان من باب اولى ان يضاف الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام الى الله فتقول وما يعلم تاويله الا الله ورسوله وهذا لم يكن فمن اولى بالمعرفه والعلم الرسول ام الراسخون فى العلم. وهل الراسخون فى العلم اوتوا ما لم يات على الرسول وهل صلاح النفس مقرون فقط بال البيت عليهم رضوان الله جميعا دون غيرهم من العامه. كل نفس بما كسبت رهينه سوف يحاسب الله كل البشر على ما قدموا فى حياتهم يستوى فى ذلك العامه والخاصة لا عصمه لبشر الا الانبياء لانه يوحى اليهم وخاصه نبينا الكريم محمد الذى لا ينطق عن الهوى. من اين اتيتم بالتاويل اوحى ياتى بعد رسول الله؟ ان كان فى رجوع الائمة بعد موتهم حق فلماذا لم يرجع النبى شخصيا؟ العقل يا اخوتى قبل فوات الاوان ففى رقابكم الكثير ويوم القيامه تختصمون عند ربكم.ولن يفيدنا امام ولا مرجع سناتى كلنا فرادى وكل يحمل كتابه حتى الائمة والمراجع ولا راد لقضاء الله]]></description>
			<dc:creator>MIDO</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 16 Sep 2014 07:56:05 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/259-الرجعة/908-هل-عقيدة-الرجعة-لدى-الإمامية-من-مسلّمات-المذهب#comment-332</guid>
		</item>
		<item>
			<title>محمد عاطف قال:</title>
			<link>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/259-الرجعة/908-هل-عقيدة-الرجعة-لدى-الإمامية-من-مسلّمات-المذهب#comment-171</link>
			<description><![CDATA[يفول بعض السلفيين ان الشيعة يرون للقران ظاهر وباطن والظاهر هو دلالات الالفاظ والباطن فهو ماوراء هذا الظاهر من دلالات والظاهر هو ما يفهمه اهل السنة اما الباطن فلا يفهمه الا الشيعة عن ائمتهم باعتبارهم الوارثين لعلم النبى عليه الصلاة والسلام عن الامام علي وهذا الظاهر الموجه للعوام وهم اهل السنة ومن شانهم اهل السنة ان يتقيدوا بالدلالات اللغوية للالفاظ اما الشيعة لايتقيدوا بالدلالات اللغوية للالفاظ وهذا يفتح الباب واسعا ليقول الشيعة فى القران مايريدون دون محاسبة او تقييد مع ان الله احتج على العرب بان القران عربيا يسهل فهمه (انا انزلنه قرانا عربيا لعلكم تعقلون) يوسف -2 فما الرد على هذا حضرتكم]]></description>
			<dc:creator>محمد عاطف</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 03 Mar 2014 04:51:08 +0000</pubDate>
			<guid>https://research.rafed.net/أسئلة-وردود/259-الرجعة/908-هل-عقيدة-الرجعة-لدى-الإمامية-من-مسلّمات-المذهب#comment-171</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
