إذعان عبد العزيز بن مروان بن عبد العزيز بأحقيّة أمير المؤمنين عليه السلام

إذعان عبد العزيز بن مروان بن عبد العزيز بأحقيّة أمير المؤمنين عليه السلام

روى أبو عثمان الجاحظ ⁽¹⁾ المتظاهر بالتّعصب على أمير المؤمنين عليه‌ السلام ، قال عمر بن عبد العزيز : كنت أحضر بجنب المنبر في المدينة ⁽²⁾ ـ وأبي يخطب ـ فكنت أسمعه يمرّ في خطبة تهدر شقاشقه ⁽³⁾ حتّى يأتي إلى لعن ⁽⁴⁾ عليّ عليه الصلاة والسلام ، فيحجم ، ويعرض له من الفهاهة ⁽⁵⁾ والحصر ما الله أعلم به ⁽⁶⁾ ، فكنت أعجب من ذلك ، فقلت له يوماً : يا أبت ! أنت أفصح الناس وأخطبهم ، فما بالي ⁽⁷⁾ أراك أفصح خطيب يوم حفلك ⁽⁸⁾ حتّى إذا مررت بلعن هذا الرجل صرت لَكِنَاً عيّا ؟!

فقال : يا بنيّ ! إن من ترى ⁽⁹⁾ تحت منبرنا من أهل الشام وغيرهم لو علموا من فضائل ⁽¹⁰⁾ هذا الرجل ما يعلمه أبوك ما تبعنا منهم واحد.

فوقعت ⁽¹¹⁾ كلمته في صدري موقعاً عظيماً ⁽¹²⁾ ، فأعطيت الله عهداً إن كان لي في هذا الأمر نصيب لأغيّرنّ ذلك ولابدّلنّه ⁽¹³⁾.

فلمّا منّ الله عليّ بالخلافة أسقطت ذلك اللعن ⁽¹⁴⁾ وجعلت مكانه : ( إِنَّ اللهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسانِ وَإِيتاءِ ذِي القُربى وَيَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغيِ يَعِظُكُم لَعَلّكُم تَذَكَّرُونَ ) ⁽¹⁵⁾ وكتبت به ⁽¹⁶⁾ إلى الآفاق فصار سنة إلى الآن ⁽¹⁷⁾.

فانظروا ـ هداكم الله ـ إلى اعتراف عبد العزيز بن مروان ـ الذي نقله عنه ⁽¹⁸⁾ الجاحظ ⁽¹⁹⁾ ونقله عنه ابن أبي الحديد المدايني ⁽²⁰⁾ ـ ؛ كيف اعترف أنّ الحقّ لعليّ عليه‌ السلام ، وإنما شبّهوا على العامّة فانقادوا لهم اختياراً ، وانقادت العلماء اضطراراً ، وتابعوهم خوفاً وطمعاً.

الهوامش

1. لا توجد كلمة : الجاحظ ، في الطبعة الحجرية ، ونسخة ( ألف ).

2. في نسخة ( ألف ) والمطبوع بدلاً من : بجنب المنبر .. إلى آخره : منبر الكوفه !.

3. تهدر شقاشقه : ردّد صوته في حنجرته .. ، قاله في صحاح اللغة : ٢ / ٨٥٣ ، وفي صحاح الجوهري ٣ / ١٥٠٣ : شقق الكلام .. إذا أخرجه أحسن مخرج ... وإذا قالوا للخطيب : ذوشقشقة .. فإنما يشبّه بالفحل [ أي هدر ] ، وانظر : القاموس المحيط ٣ / ٢٥٠.

4. في الطبعة الحجرية : طعن .. بدلا من : لعن ، ولا توجد : الى ، في نسخة ( ألف ).

5. الفهاهة : العيّ ، رجل فهّ بينّ الفهاهة إذا كان عييّا ، كما في جمهرة اللغة : ١ / ١٦٢ ، وفي النهاية : ٣ / ٤٨٢ : .. أراد بالفهة : السّقطة والجهلة ..

6. في نسخة ( ر ) : به أعلم ، ولا توجد : به ، في نسخة ( ألف ).

7. في نسخة ( ألف ) : فما لي.

8. لا توجد في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) : يوم حفلك .. والحفل : الإجتماع والاحتشاد للقوم فيه. لاحظ : الصحاح : ٤ / ١٦٧٠ وغيره.

9. لا توجد كلمة : ترى ، في نسخة ( ر ).

10. في المطبوع من الكتاب ونسخة ( ألف ) : فضل.

11. في الطعبة الحجرية وكذا نسخة ( ألف ) : فوقّرت .. بدلا من : فوقعت.

12. لا توجد في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : موقعا عظيما.

13. جملة : ذلك ولابدّلنّه .. لا توجد في مطبوع الكتاب.

14. في الطبعة الحجرية : الطعن .. بدلا من : اللعن.

15. سورة النحل (١٦) : ٩٠.

16. في الحجرية : بها ، بدلا من : به ، وهو خلاف الظاهر.

17. انظر : الكامل لابن الأثير : ٥ / ٤٢ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ٤ / ٥٨.

18. لا توجد : عنه في نسخة ( ر ).

19. في نسخة ( ألف ) : الحافظ.

20. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٢ / ٦١ ـ ٦٤.

مقتبس من كتاب : [ إلزام النواصب بامامة علي بن أبي طالب عليه السلام ] / الصفحة : 224 ـ 226