ما الدلیل علی أنّ اللطم من الشعائر ؟

البريد الإلكتروني طباعة

السؤال :

ما الدلیل علی أنّ اللطم من الشعائر ؟

أرجو ان یکون الدلیل من روایات أهل البیت عليهم السلام.

اللطم على أهل البيت عليهم السلام

الجواب :

اللطم نوع من اظهار الحزن والألم والمصيبة ، ولا يحتاج جوازه في مصيبة الامام الحسين عليه السلام أو مصائب المعصومين عليه السلام إلى دليل خاصّ ، وقد ورد انّ الجزع مكروه الّا في مصيبة سيّد الشهداء عليه السلام ، واللطم نوع من الجزع (1).

كما انّ المواكب اللطم تكون من الشعائر ، لأنّ المراد من الشعائر العلامات والطقوس التي تدلّ على اهتمام المسلمين بالدين وتقوي معنويّتهم ، ولأجل ذلك عبّر القرآن الكريم عن مناسك الحجّ بالشعائر ، فقال تعالى : ( وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ) (2) ، لأنّ مناسك الحجّ تدلّ على وحدة المسلمين وقوّة إرادتهم وتبيّن عظمة الإسلام.

والمواكب الحسينيّة تكون من أبرز مصاديق الشعائر الإلهيّة.

وممّا يدلّ على جواز بل استحباب اللطم في مصيبة الإمام الحسين عليه السلام ، ما ورد عن الإمام الصادق عليه السلام : وقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين بن علي عليهما السلام ، وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب (3).

وقد قرأ دعبل قصيدته العصماء عند الإمام الرضا عليه السلام وفي بعض أبياته :

أفاطم لو خلت الحسين مجدَّلا

 

وقد مات عطشاناً بشطِّ فرات (4)

الهوامش

1. كامل الزيارات « لجعفر بن قولويه » / الصفحة : 201 ـ 202 / الناشر : مؤسسة نشر الفقاهة / الطبعة : 1 :

حدثني ابي رحمه الله ، عن سعد بن عبد الله ، عن ابي عبد الله الجاموراني ، عن الحسن بن علي بن ابي حمزة ، عن ابيه ، عن ابي عبد الله عليه السلام ، قال : سمعته يقول :

ان البكاء والجزع مكروه للعبد في كل ما جزع ، ما خلا البكاء والجزع على الحسين بن علي عليهما السلام ، فانه فيه مأجور.

2. الحج : 32.

3. تهذيب الأحكام « للشيخ الطوسي » / المجلّد : 8 / الصفحة : 325 / الناشر : دار الكتب الإسلاميّة / الطبعة : 1.

4. بحار الأنوار « للشيخ المجلسي » / المجلّد : 49 / الصفحة : 248 / الناشر : مؤسسة الوفاء / الطبعة : 2.

 
 

التعليقات   

 
# محمد محمد 2023-07-13 20:04
هل الطم على الحسين فيه أجر
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
 
 
# السيّد جعفر علم الهدى 2023-11-23 12:56
نعم ، لأنّ اللطم مصداق لاظهار الحزن والمصيبة والجزع لسيّد الشهداء سلام الله عليه.
وقد ورد في الروايات التأكيد على ذلك وترتب الثواب العظيم :
1. ففي الحديث عن الامام الصادق عليه السلام : انّ البكاء والجزع مكروه للعبد في كلّ ما جزع ما خلا البكاء والجزع على الحسين بن علي عليه السلام فانّه فيه مأجور.
قال السيّد الخوئي في صراط النجاة ج 3 / 442 :
اللطم وان كان من الشديد حزنا على الحسين عليه السلام من الشعائر المستحبّة لدخوله تحت عنوان الجزع الذي دلّت النصوص المعتبرة على رجحانه وان أدّى بعض الأحيان الى الادماء واسوداد الصدر.
2. ويستفاد جواز اللطم بل استحبابه انّ دعبل الخزاعي حينما تعرض لمصيبة الامام الحسين عليه السلام في محضر الامام الرضا عليه السلام قال :
أفاطمٍ لو خلت الحسين مجدلا * وقد مات عطشانا بشط فرات
اذاً للطمت الخدّ فاطم عنده * واجريت دمع العين في الوجنات
فبكى الامام عليه السلام ومرّره ولم يعترض عليه.
3. وقد ورد عن الامام الصادق عليه السلام قوله : ولقد شققن الجيوب ولطمن الخدود ـ الفاطميات ـ على الحسين بن علي وعلى مثله تلطم الخدود وتشقّ الجيوب.
4. وفي مقتل الخوارزمي وأبي مخنف : ولما مرّوا بالسبايا على الامام الحسين عليه السلام وأصحابه وهم صرعى ، صاحت النساء ولطمن وجوههنّ وصاحت زينب يا محمّداه ...
5. في زيارة الناحية المقدّسة : فلمّا رأين النساء جوادك مخزيّاً ـ الى أن قال : ـ خرجن من الخدور ناشرات الشعور على الوجوه لاطمات ...
6. وحين رجع السبايا من الشام الى كربلاء ووجدوا جابر بن عبد الله الأنصاري وجماعة من بني هاشم ، تلاقوا بالبكاء والحزن واللطم وأقاموا المآتم القرحة للأكباد. [ اللهوف ]
هذا اذا كان اللطم لوحده امّا في المواكب والهيئات والمجالس الحسينيّة العامة ، فيضاف على ذلك ثواب تعظيم الشعائر الالهيّة وثواب احياء أمر أهل البيت عليهم السلام.
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
 

أضف تعليق

إقامة الشعائر

إسئل عمّا بدا لك من العقائد الإسلامية