السؤال :
كيف نرد على الأخباريّة الذين ينكرون إستخدام العقل والإجماع في إستنباط الحكم الشرعي ؟
الجواب :
ليست الأخباريّة في إنكارهم لحجيّة العقل على قول واحد ، فإنّ الأفاضل منهم إنّما ينكرون الحجيّة في دائرة الأدلّة النظريّة غير البديهيّة المبتنيّة على مقدّمات كثيرة نائية عن دائرة البداهة ، وهو منحى أقرب اعتدالاً من تطرف المنكرين للحجيّة مطلقاً هذا من جانب ، ومن جانب ثانٍ : إنّ مدار الحجيّة للعقل عند الأصوليين هو في الأحكام القطعيّة اليقينيّة لا الظنيّة المزينة بصورة القطع واليقين ، كما أنّ الموازنة بين دليل العقل ودليل النقل سواء كان كل منهما قطعيّاً أو كان النقلي ظناً لا بُدّ من مراجعة المقدّمات والمعطيات الأوليّة في كل طرف من الدليلين ، ومراجعة المحاسبة ، والتأكد من سلامة استخراج النتائج من كل طرف من الدليلين كي يقف الباحث على نقطة ونقاط الوفاق أو الخلاف ، ومن ثمّ تحريّ كيفيّة الحلّ.
وأمّا الإجماع فلا قيمة له إلّا بمقدار كشفه عن قول النبي وعترته المعصومين فلا موضوعيّة له ذاتيّة في منطق الإماميّة ، نعم عند أهل السنّة والجماعة الإجماع هو منطلق رئيسي في الحجج لديهم على صعيد التنظير فقط لا التطبيق.