السؤال :
مع الإلحاح على تعدّد الانتماءات والعرقيات وحقوق الأقلّيات تُطرَح المواطنة كحلّ لهذه المشكلات بما يؤسّس لحقوق متساوية بغضّ النظر عن الدين أو العرق أو المذهب ، وتبدو أهمّية المواطنة في أنّها تمثّل الرابطة السياسية بين الفرد والدولة ، كما أنّها تعكس تصوّر الجماعة السياسيّة والعمليّة التمثيليّة السياسيّة والحقوق والمكتسبات الفرديّة ، والمواطنة تستبطن تصوّرات لدور الدولة ومساحات الهويّة وعلاقة الثقافة بالقانون وعلاقة القانون بالدين والعرف والأخلاق ، كما تعكس أيضاً صيغ المشاركة واتّخاذ القرار السياسي وطبيعة ، وحدود المسؤوليّة السياسيّة ، فهل للإسلام علاقة بمبدأ المواطنة ؟ وأيّة علاقة بين دين الدولة وحقّ المواطنة ؟ وكيف تتكّون الجماعة السياسيّة ؟
الجواب :
في بعض الأحاديث : « حبّ الوطن من الإيمان ». (1)
وفي الرواية عن علي عليه السلام : « عمّرت البلدان بحبّ الأوطان ». (2)
وعن علي عليه السلام : « من كرم المرء بكاؤه على ما مضى من زمانه وحنينه إلى أوطانه وحفظه قديم إخوانه ». (3)
لكن المقصود على الظاهر حبّ مسقط رأسه أو حبّ البلاد الإسلاميّة من دون أن يكون لها حدود جغرافيّة ، إذ لا فرق بين بلد مسلم وبلد مسلم آخر.
نعم بعض البلاد لها قدسيّة وكرامة خاصّة مثل : مكّة المكرّمة وكربلاء والغري وطوس والمدينة المنوّرة والنجف الأشرف وبيت المقدّس.
الهوامش
1. منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة / المجلّد : 21 / الصفحة : 394 / الناشر : بنياد فرهنگى امام مهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف.
ميزان الحكمة / المجلّد : 4 / الصفحة : 3566 / الحديث : 21928 / الناشر : مؤسسة دار الحديث الثقافية ـ قم.
2. ميزان الحكمة / المجلّد : 4 / الصفحة : 3566 / الحديث : 21926 / الناشر : مؤسسة دار الحديث الثقافية ـ قم.
بحار الأنوار / المجلّد : 75 / الصفحة : 45 / الحديث : 50 / الناشر : مؤسسة الوفاء ـ بيروت / الطبعة : 2.
3. بحار الأنوار / المجلّد : 70 / الصفحة : 264 / الناشر : مؤسسة الوفاء ـ بيروت / الطبعة : 2.