ماهية الصلاة البتراء
البتراء ، والمبتورة اسم مفعول من بَتَر ، والبَتْر القطع ، وبتْر الشيء قطعه قبل تمامه ، والبتراء ما حصل فيها بتر ، أي قطع لأحد أجزائها.
يقول ابن منظور : « وخطبة بتراء إذا لم يذكر الله تعالى فيها ولا صلّى على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ، وخطب زياد خطبته البتراء ، قيل لها البتراء لأنّه لم يحمد الله تعالى فيها ولم يصلّ على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم » (1).
وعليه فالمراد من الصلاة البتراء هي الصلاة التي تقطع قبل تمامها ، أيّ لا يذكر أحد أجزائها ، والمراد منها اصطلاحاً الصلاة التي لا تذكر الآل ؛ فحيث إن الصلاة التامة هي الصلاة الذاكرة للآل ، فالتي لا تذكر تكون بتراء غير تامة ؛ لاقتطاع جزء منها وهو الآل.
والصلاة التامة ، التي أمر الله تعالى بها ورسوله صلّى الله عليه وآله هي : « اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد » فإذا بترت الآل ولم تذكر كقولهم : « اللّهم صلّ على محمّد ، أو صلّى الله على محمّد ، أو صلّى الله عليه وسلّم » أو غيرها من العبارات ، فهي صلوات مبتورة ؛ لعدم تضمّنها لفظ الآل الذي جعله الله تعالى جزءاً من الصلاة المأمور بها على النبيّ صلّى الله عليه وآله.
هذا مجمل القول في ماهيّة الصلاة البتراء.
الهوامش
1- لسان العرب/ ابن منظور، 4: 37.
مقتبس من كتاب : [ مختصر الصلاة البتراء ] / الصفحة : 161 ـ 162