لماذا يخالف الشيعة الإماميّة جمهور المسلمين بسجودهم على الأحجار ؟
التساؤل الثاني :
لماذا يخالف الشيعة الإماميّة جمهور المسلمين بسجودهم على الأحجار ، يحملونها في جيوبهم ، ويُقَدِّسُونَها تقدسياً ؟
يتكون جواب هذا السؤال من ثلاث نقاط كالتالي :
الأولى ـ أنّ الشيعة الإمامية تُجوِّز السجود على كلّ أرض ، سواء في ذلك المتحجّر أو التراب ، فالحصى من الأرض ويجوز السجود عليه بإتّفاق المسلمين.
وذكر ابن تيميّة : « في سنن أبي داود : عن عبد الله بن الحارث قال : « سألت ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ عن الحصى الذي كان في المسجد ؟ فقال : مُطِرْنَا ذات ليلة ؛ فأصبحت الأرض مبتلة ، فجعل الرجل يأتي بالحصى في ثوبه فيبسطه تحته ، فلمّا قضى رسول الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ـ الصلاة ، قال : ما أحسن هذا » . وهذا بَيّنٌ أنّهم كانوا يسجدون على التراب والحصى » (1).
الثانية ـ قال تعالى : ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) [ المؤمنون / ٩ ] . ومقتضى المحافظة على الصلاة ، المحافظة على أهمّ أركانها : وهو السجود الذي هو أقرب ما يكون الإنسان إلى ربّه ، كما قال تعالى : ( وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ) [ العلق / ١٩ ]. وأيضاً ورد في الحديث المشهور : « أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد » (2) ومقتضى الإحتياط ، أنّه ينبغي للمسلم السجود على التراب والحصى الطاهر ؛ ولذا يأخذ الشيعة الإماميّة معهم من التراب المتحجّر الطاهر ، حذراً من السجود على التراب المجهول الطهارة ، فهل المسلم إذا فعل ذلك يُعَدُّ مخالفاً للمسلمين ، مع العلم أنّ الجميع متّفق على ذلك ؟!
الثالثة ـ إن التقديس الحاصل لهذه التربة الزكيّة يرجع إلى إهتمام السماء بها ، حيث قبض جبرئيل قبضة منها وأعطاها الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وكذلك إهتمام أهل بيته عليهم السلام كما ذكرت ذلك في فصل التربة ، فراجع.
الهوامش
1. ابن تيميّة ، أحمد بن عبد الحليم : مجموع فتاوى شيخ الإسلام ، م ٢٢ / ١٦٤ ـ ١٦٥.
2. المجلسي ، الشيخ محمّد باقر : البحار ، ج ٨٢ / ١٦٤.
ـ القرطبي ، محمّد بن أحمد الأنصاري : الجامع لأحكام القرآن ، ج ١٠ / ٦٣.
ـ الشوكاني ، محمّد بن علي بن محمّد : نيل الأوطار ، ج ٣ / ٩٠.
مقتبس من كتاب : [ تربة الحسين عليه السلام ] / المجلّد : 1 / الصفحة : 181 ـ 182